洋道士游理欧与武当文化:外来的和尚会念经

来源:长江商报 文章作者:佚名

    “我到了武当山就执意要见游玄德大师,他是南武当开山宗师,要学东西我就学最正宗的。”在他的诚意感化下,游玄德收其为徒。此后七年,《道德经》、《孟子》、《庄子》长伴游理欧左右。“每天五点起床,早上练功,下午学功课,这样的生活让我很充实。”对比阿姆斯特丹夜生活的活色生香,游玄德在武当山找到了自己。

    当初是出于学门防身术才接受中国功夫,为什么不去少林寺学习?

    “我的气质比较柔和,再说武当太极看似柔和,其实就像长江的水。平静的时候波澜不惊,发威的时候潮水汹涌澎湃。”游理欧用中欧国家特有的温软语音念着这句话,好像并不是在评述一种功夫,而是在念一首爱情诗。

    “洋道士”真懂针灸气功?

    湖北省中医院推拿康复科主任赵焰认为,气功严格讲还是属于运动学范畴,只是有些中医理论,练气功可以修身养性,舒筋活骨,不主张把气功当成治病手段。

    除了对于武当文化的热爱,游理欧心中还有个梦想,把自己远在阿姆斯特丹的国际东方学院传承发扬下去。

    还在荷兰的时候,他总是不知疲倦地教弟子练习气功。每当他给别人进行针灸治疗,总是有很多人在一旁观看。 

    游理欧对气功格外钟情。“在春秋战国时期就有诸子百家进行练习,那时气功只是健身的一种方法,类似于现在的体操运动,舒展筋骨。”现在的游理欧练气功已经不是一个花架子了,他能明显地感受到自己身体调理得当。

    在国外,很多患者喋喋不休地追问针灸技术,游理欧不得不为一枚银针做出无数次解释。“针灸主要可以对经络进行调解,使全身气血能够顺畅运行,可以减轻疼痛,治疗内分泌失调,美容,同时还可以调解神经系统、循环系统等,临床见效比较快。”这个回答,让不少患者信服。

    游理欧的中医药治疗法,有行医许可证吗?

    “我有行医许可,那是在欧盟国家通用的。”对于这个问题,游理欧的回答斩钉截铁。但由于他学习中医时间并不长,他的行为还是让很多人有疑问。

    湖北省中医院副院长张方建介绍,针灸、推拿虽然可以治病,但需要有很高深的中医理论进行支撑。游理欧为人治病所使用的针灸、推拿方法在中医理论中都能解释,但是在行医过程中还要切实小心。

    游理欧所练的气功,也不为一些专家所承认。湖北省中医院推拿康复科主任赵焰认为,气功严格讲还是属于运动学范畴,只是有些中医理论,练气功可以修身养性,舒筋活骨,不主张把气功当成治病手段。“后来一些对中医有研究的人,对气的运行方向和路线进行研究,把气功用于中医理论,也把中医的经络理论用于气功里,所以气功有运动学理论和中医学理论。”在赵焰看来,游理欧能否教他人练气功就要看他自己练的如何。有些初练者,没有专业人士指导,方法就不得当,动作不规范,容易产生负面影响,不利于精神和睡眠。为了健身如此还不如去打太极拳、游泳、跑步。”
    “我们应该感到尴尬”

    “游理欧传播中国传统文化现象不是个例,已是一种社会现象,我们应该为自己感到耻辱和尴尬。”在中国人对儒道思想“缺失”之时,游理欧的作为让武汉大学政治与公共管理学院副教授尚重生觉得意义非同一般。

    七年磨一剑。如今,游理欧想要在武汉干一番事业,他加入了南武当道教协会创办的武汉武当会馆。在他看来,现在最急迫的任务就是把外国学生带到中国来,让他们感受到中国最传统的东西。

    游理欧在阿姆斯特丹的学员目前约有40名,他们或是虔诚的中国文化信徒,想通过国际东方学院学习中医,了解中国的文化和宗教;或是想学习一些中医理疗方法,学成后回国创业。“因为都是外国人,如果由我来带领沟通,他们比独自来中国求学收到的效果更好一些。”

    虽然游理欧在阿姆斯特丹办的国际东方学院不能轻易移植到武汉,但他还是很高兴能加入武汉武当会馆的筹备中。“我是武当弟子,为传播武当文化做点事感到很荣幸。

    游理欧曾去过北京、上海、广州等地,对于西安这样的古都很留恋,“很多外国人到中国留学、旅游,因为他们心中对中国文化充满崇敬”。他说,在欧盟国家里,传统文化就是根,人们都很珍惜祖上留下的宝藏。“继承传统文化的精髓,有些落后的观念要进行舍弃,这对我们的人生观、世界观、价值观方面有很大的帮助。”

    “游理欧如果在中国办中医学习班,传授中医理论、针灸、推拿等,审批是非常严格的,要符合我国法律的相关规定,所以加入武当会馆是个很好的选择。”对于游理欧的做法,湖北今天律师事务所律师何晓萍说。

    “游理欧传播中国传统文化现象不是个例,已是一种社会现象,我们应该为自己感到耻辱和尴尬。”武汉大学政治与公共管理学院副教授尚重生告诉记者,中国的传统文化博大精深,有很多精髓应该得到继承,但目前由于应试教育体制等原因,使传统文化逐渐缺失,应该引起大家的关注。虽然针灸、中药、推拿学问非常高深,现在还是有很多外国人来中国学习这些知识,在中国人对儒道思想“缺失”之时,外国人的尊“儒”重“道”值得我们反思。

    “现代文化与传统文化之间出现断裂,小孩子不知道传统文化,农民不知道,一些知识分子也不知道。”对于现状,尚重生感到不满和忧虑,甚至有种不吐不快的感觉。“古文学有多少人看过?又有多少人能看懂?很多学生下大力气学习英语,但语文被忽视了,不会阅读和分析文章,也写不出像样的作文。在本国,汉语要比英语运用的地方多,连母语都不重视学习,对自己的民族历史都不熟知都不热爱。”他说,现在主讲中国传统文化的培训班如雨后春笋般涌出,但这带有很强的商业目的,讲学的人很多也是对中国传统文化只知皮毛。
|<< << < 1 2 > >> >>|

·上一篇文章:清宫末代御医手稿被确认 揭开光绪死因之谜
·下一篇文章:中国画偶遇提香和戈雅 我们的时代会出现大师?



相关文章

·“日照香炉生紫烟”——中国古瓷香炉文化漫

·翡翠大亨的梦想:让翡翠艺术成为文化的亮点

·“盗墓小说”流行:沉渣泛起 民间文化回归

·文怀沙冯骥才等百位文化名人倡议保护民间国

·叶星生:守望西藏文化四十年的汉人

·展示千年历史文化福州中轴线规划出炉

·中国文学现状的文化解读:文学期待黄金时代

·中国笔墨纸砚拟申报世界级非物质文化遗产

·性文化:皇帝嫔妃之“互奸”策略

·文化学者余秋雨:黔东南“原生态”有四大启